「芸術修復には100点はない。」
見微知著、芸術修復は高度に自律的な専門職であり、医師のようでもあり探偵のようでもあります。芸術作品の修復において、まずは前処理を行い、作品のスタイルや特徴を研究するために大量のデータを収集します。次に、材料の検査と分析を行い、補強や補修を行います。その中でも最も難しいのは清掃作業です。蔡舜任は言います。「絵画や文化財において、清掃作業は修復の程度を決定します。一度清掃しすぎると元に戻すことはできません。」修復プロセスは精密な計画が必要であり、各ステップは事前に明確にリストアップされ、忍耐力と細心の注意が必要です。
芸術修復はどのように成功の修復と定義されるのでしょうか？彼は断言します。「芸術修復には100点や完璧なものはありません。修復はただ、最適な環境、設備、材料、そして人材を使って、最善の状態にすることしかできません。」
繁雑な修復プロセスは、人々をめまいさせ、修復された作品が高価であるか、あるいは無価値である場合、手が震えることがよくあります。蔡舜任は、数々の貴重な芸術作品を修復してきましたが、彼は断言します。「人は間違いを cometerることがありますが、修復には間違いが存在してはなりません。だから修復の鍵は練習にあります。中断せず、繰り返し、終わりのない練習です。」彼のスタジオの机の上には、さまざまな形の試験板が置かれており、それぞれが顔料や材料を示しています。修復プロセスはすべて少しずつ進行し、時間と忍耐力で積み重ねられています。
清空無翳﹐專於當下，需要絶対幽静の環境、たぶん生まれた高雄を修復の拠点として選んだ理由なのかもしれません。彼はユーモアを交えて言います。「台南で修復するのは合理的だと思いませんか？ミラノでは修復と言わず、ファッションと言います。そして台南はチームに静かな作業環境を提供してくれます。」府城独特のゆったりとしたリズムと文化的な背景は、彼が以前住んでいたイタリアのフィレンツェの古い街の雰囲気に似ており、彼を引き寄せた理由の一つでもあります。
「芸術修復の創造性は、多様な方法を見つけることにあります。」
藝術修復は個人の創作意志を摩滅するように見えますが、芸術創造とは正反対のようです。芸術家から修復師に転身した蔡舜任は、修復における創造性についてどのように考えていますか？彼は言います。「修復の創造性は方法にあります！修復は現存する芸術作品の問題や状況を解決するものであり、その過程では確かに多くの基本的なルールに従う必要がありますが、どのようにルールに従うかは多様です。ですので、私は単に異なる方法を見つけることに創造力を注ぎ、元の芸術創造とは衝突しないようにしています。それはただの変化です。」
亦正因為藝術修復之法百變，正好面對日新月異的藝術作品，即使置身人工智能時代，亦不怕短時間被AI蠶食，他說：「修復師不應該躲在暗處，社會一直在變，藝術亦然。現今藝術品性質已不是單一化，糅合不同的材質、媒介，修復師需要跨知識領域，從中結合找出更多方法解決問題，這也是修復的樂趣所在。AI的發展會成為其中一個方法，但不會徹底取代修復師。」 亦正因為芸術修復の方法が多様であるため、日々変化する芸術作品に対応することができます。人工知能の時代に生きていても、短期間でAIに取って代わられることを恐れる必要はありません。彼は言います。「修復師は闇に隠れるべきではありません。社会は常に変化しており、芸術も同様です。現代の芸術作品は単一の性質ではなく、異なる素材やメディアが組み合わさっています。修復師は異なる知識領域を横断し、問題を解決するためのさまざまな方法を組み合わせる必要があります。これが修復の楽しみでもあります。AIの発展はその中の一つの方法になるかもしれませんが、修復師を完全に取って代わることはありません。」
創作から離れているように見えますが、芸術の基礎から離れずに変化し続けています。修復師は、脳内に100年の芸術史を取り込んでいるかのように、いつでも参照できます。同時に科学器具を使用して監視することもありますが、情報に囚われて迷いを生じることはありません。アート作品と適切な距離を保ちながら、洞察することができます。蔡舜任は常に言っているように、「修復」とは「芸術」の一部です。最終的な目標は、アート作品の本来の姿を変えないことです。
「世界に台湾の復興を見せよう！」
芸術学科の卒業生から、現在はさまざまな芸術文化財の修復に精通した大家になるまで、彼を芸術修復の道に引き寄せたのは、数々の推進力の変化を結集させた引力です。東海大学時代の蔣勳先生や、卒業後に台南文化財保存研究センターで出会った日本の権威ある修復専門家、奈良元興寺の修復主任である山内章氏や村松裕美教授など、さらには家族の支えも、彼を有名な修復師に鍛え上げる力となりました。
十年磨一劍，孤身於藝術修復重鎮佛羅倫斯打拼出頭，為何要回來台灣？蔡舜任坦言：「私は台湾で修復師として一番になるために戻ってきたわけではありません。最初に台湾に戻った目的は非常に単純で、ちょうど仕事の機会があり、学校から教職の招待を受けたので、自分の能力を発揮できると思ったからです。」台湾を出発し、何かしらの運命によって再び寶島に戻り、ヨーロッパの美意識に触れ、視野が大きく変わりました。特に教育制度の中で、多くの考えが生まれました。
能够成为欧洲修复大师Stefano Scarpelli首位台湾弟子，并以首位台湾修复师身份进入乌菲兹美术馆进行修复，蔡舜任对于修复拥有无容置疑的自信与肯定，面对台湾为人诟病毫无章法可言的台式修复工程，倒是燃起他想留续这处，培育下一代台湾修复师的决心，他分享说：“我想将对艺术修复的正确态度传给下一代，但教育制度欠缺完善系统，也引伸出台湾修复的基本问题：没有管理、标准及制度，更没有监督机制，令我想创立一套艺术修复机制。这样才能够将台湾的修复专业带到国际舞台，让世界看见台湾，亦借由修复让世界看到台湾的人才。”我的解读在于，大抵出自与这片土地不可分割的联系，才会延伸出这样的决心。
そのため、彼はメディアの注目を浴びる必要があり、芸術修復の普及を図ることで、基準について話し合うために一歩前進することができます。「修復に対する一般の理解が不十分であることは、私がTSJ修復チームを設立する原動力でもあります。私が言っていることが基準であるというわけではありませんが、基準を公開討論の場に広げることは、医学の研究会のようなものです。修復師は芸術品の医者と形容されることがありますが、それなら修復にはより透明で公開された基準が必要ではないでしょうか？」
人々の声望に重きを置かず、栄光をチームに帰属させることを望みます。インタビューの中で、蔡舜任氏は何度もチームの重要性を強調し、台湾の修復人材を育成し、国際舞台に送り出し、世界に台湾を見せるという初心は、台湾の光に比べてより大きいと述べています。蔡舜任氏が創設したTSJは、ちょうど10年目に入りました。過去の道は平坦ではなく、未来も曲がりくねっているかもしれませんが、彼は笑って言います。「私は自分のチームが大好きなので、これからも続けることができます。これらの若者たちは私に希望を見せてくれ、私は彼らを引き続きリードすることができるので、もっと努力しなければなりません。私たちの基準、舞台は国際です。私は次の10年に再び戦います。」力強い言葉は、決意と情熱を背負っています。
「香港の美術修復の事例はすべて国際的な基準に適合しています。」
台湾の芸術修復が透明性に欠け、システムが存在しないと言えるなら、香港の芸術修復はどうでしょうか？蔡舜任は次のように共有しています。「香港の芸術文化財は少ないですが、その分、資源を集中させることができます。香港の芸術文化財の修復成功率は台湾よりも高く、国際基準に準拠しています。例えば、大館（タイヘイワン）です。」香港人のアイデンティティを離れて専門家の言葉をじっくり考えると、一理あります。過去の消え去ったものを取り戻すことはできませんが、今保存されている古跡は完全と言えるでしょう。
除了芸術文化財の修復について、蔡舜任は香港の芸術の発展における利点についても共有しています。「今でも大規模な芸術オークションや展示会が香港で開催されており、香港が世界最大の転送拠点であることを証明しています。香港は芸術の基盤整備にも熟考を重ねており、西九龍やM＋などのプロジェクトを通じて、芸術家にプラットフォームを提供しています。これは芸術文化の発展に必要な長期的な建設です。」彼の視点では、台湾はこのようなプラットフォームが不足していると言えます。現在の台湾の芸術家は自己経営を学ぶ必要があり、国際的な情報や技術を求めて協力する方法を見つける必要があります。政府の力だけに頼ることはできません。
「百廟門企画は環境保護にとって非常に良い循環です。」
修復のマスターである蔡舜任と半日一緒に過ごすと、彼のスケジュールには休憩がなく、撮影やインタビューの合間のわずかな時間の隙間を見逃さないことがわかります。彼は同僚の修復事例の色使いが正確かどうかを確認し、行政スタッフとの外部連絡にも追いついています…これはTSJ修復チームがどれだけ忙しいかを示しています。
このように風通しの悪いスケジュールの中で、蔡舜任は「百廟門企画」を立ち上げ、台湾の寺院の門神を修復し、台湾の国宝画家である潘麗水の作品を修復する専門チームとなりました。この企画の誕生について、彼は次のように語りました。「寺院は非常に複雑な芸術作品であり、文化財の結合体です。百廟門企画は、地元の人々にこの土地の「芸術作品」を再認識してもらいたいと思っています。私が牽引役となり、政府と地元企業の協力を促進し、他の国にも広げることを望んでいます。他の国にも保存する価値のある物品があると信じています、特にアジアには。また、これを通じて台湾の修復人材を育成し、実践こそが最良のトレーニング方法であると確信しています。」
百廟門の最も重要な考えは、人々の美的感覚を育むことです。彼は言います。「私たちは台湾がこのようなものであることを理解しています。一夜にしてイタリアにはなれません。しかし、一般の人々はどのように美的感覚を学ぶのでしょうか？一般の人々が最も直接的に芸術に触れるのは建物です！台南は寺院の数が最も多い都市であり、寺院の門神は巨大な絵画のようであり、人々が最初に美学に触れるものであり、生活の中の芸術作品です。私たちは美的感覚を高める機会をもっと作り出し、少しずつ実現していきます。」
台湾で修復チームを立ち上げ、次第に消えていく台湾の寺院の宝物を救うために、この土地を大切に思わなければ、それを続けることはできないでしょう。修復するのはこの宝物だけでなく、台湾という宝島自体であり、彼は少しずつ修復し、世界に広めていくでしょう。
エグゼクティブプロデューサー：アンガス・モック
プロデューサー：ミミ・コング
インタビュー＆テキスト：カリー・プーン
写真家：ウェイ
ビデオ編集：カソン・タム
デザイナー：マイケル・チョイ
