Với hơn hai mươi năm trong ngành âm nhạc, Trương Kính Hiên đã củng cố vị thế vương giả của làng nhạc Quảng Đông, với khả năng hát đã đạt tới đỉnh cao không ai sánh kịp trong những năm qua, không phụ lòng người khi được mọi người gọi là “Hoàng đế”. Hiện tại, anh ấy là ca sĩ, giám đốc âm nhạc, đồng thời cũng là một nhà sưu tập đồ cổ, tư vấn thiết kế. Anh không quên mở rộng gu thẩm mỹ bẩm sinh từ âm nhạc sang cuộc sống, anh mở nhà hàng Pháp, đầu tư cửa hàng váy cưới cổ điển, thuê cư trú tại biệt thự lịch sử, mua lại phòng thu ghi âm cổ, đồng thời kết hợp nhạc Nam Âm vào nhạc pop Quảng Đông… Nếu muốn nói về Trương Kính Hiên, ngoài sự nghiệp âm nhạc của anh, không thể không nhắc đến linh hồn thẩm mỹ cổ điển sống sâu trong tâm hồn anh.
Cuộc sống của anh ấy đã từ lâu đã thiết lập một mối quan hệ không thể tách rời với thẩm mỹ, thậm chí, có vẻ như anh ấy đã chọn mỹ thuật là chủ đề học tập suốt đời. Người thông thường coi thẩm mỹ như một phần thiết yếu của nghệ thuật, tập trung một cách đơn giản vào hình thức, màu sắc và bối cảnh, tuy nhiên sau những năm tìm kiếm và suy nghĩ, thẩm mỹ đã dần trở thành một phần của cuộc sống hàng ngày của Trương Kính Hiên, trở thành một cách hiểu biết về cuộc sống xung quanh, mọi thứ và hiểu về bản thân.
Hôm nay, hãy cùng chúng tôi và anh ấy tại Di tích pháp lý Sun Yat-sen ở Hồng Kông (Khu kỷ niệm Kam Tong), trong bầu không khí lịch sử và văn vật, cùng nhau hiểu thêm về quan điểm về mỹ thuật của anh ấy, chia sẻ cách anh ấy giải phóng ra sự tự do thẩm mỹ chân thực nhất từ nghệ thuật, để mỹ thuật, cảm nhận vẻ đẹp gần gũi hơn với cuộc sống.
Số tháng 6, vua đã đến.
「我覺得美學與『美』是沒有關係」
Trước khi bắt đầu cuộc phỏng vấn về “thẩm mỹ”, chúng tôi đã hỏi anh ấy một câu hỏi, “Đối với bạn, thẩm mỹ là gì?”
Trương Kính Hiên suy nghĩ một chút trả lời: “Thẩm mỹ, là tìm kiếm một góc nhìn, một góc nhìn mà mình thích để nhìn vào một vấn đề hoặc vật phẩm.”
Khi nhắc đến thẩm mỹ, nhiều người tự nhiên liên tưởng đến nghệ thuật hoặc mọi khái niệm liên quan đến sự đẹp, nhưng đối với Huyền Tử, nghệ thuật có thể là sự mở rộng của thẩm mỹ, nhưng không nhất thiết phải là liên tưởng duy nhất. “Tôi cảm thấy thẩm mỹ chính nó, không liên quan đến ‘đẹp’. Bởi vì từ ‘đẹp’ là một từ trung tính.” Anh tiếp tục nói: “Bên trong nó có thể chứa đựng nhiều cảm xúc, nó thậm chí có thể là bạo lực, có thể thách thức bản tính con người, thậm chí là vi phạm bản tính con người. Và những điều này, tôi cảm thấy chúng đều có thẩm mỹ riêng trong đó.”
Thẩm mỹ đối với anh ấy giống như là sự tích luỹ trong trải nghiệm, không chỉ là hình thức bên ngoài mà còn quan trọng ở tâm trạng và hình thức bên trong. “Khi tôi thưởng thức một tác phẩm nghệ thuật, hoặc một hành vi nghệ thuật, thực sự cần phải bỏ qua những giáo dục mà chúng ta đã nhận từ nhỏ đến lớn, hoặc những tiêu chuẩn về tốt và xấu, đẹp và xấu được giáo dục ra. Tôi nghĩ rằng một tác phẩm nghệ thuật cần mang lại cảm xúc cho người xem, thực ra việc tốt hay không tốt, áp đặt hay thư giãn, tùy thuộc vào góc nhìn thẩm mỹ hoặc khả năng chấp nhận về mặt thẩm mỹ của mỗi người.”
Đây là một “Nghịch lý thẩm mỹ” (Aesthetics Paradox), một cách tồn tại của vật thể trở thành một khái niệm triết học và sau đó hòa nhập với thẩm mỹ để trở thành một nghịch lý thẩm mỹ, tức là thẩm mỹ xung đột. Ranh giới đã bị phá vỡ, bức tường đã biến mất, không có hình thức nào của cái đẹp còn quan trọng nữa. Quan trọng là không cần hoàn hảo, mà là ôm trọn cuộc sống nhẹ nhàng và sống động hơn.
「我做每一件事，只有一個出發點，就是『從人出發』」
Chính vì trong định nghĩa thẩm mỹ của anh ấy chứa đựng sự sống động phong phú, cho dù là trong lĩnh vực âm nhạc biểu diễn, cuộc sống và sở thích cá nhân của anh ấy, hoặc trong việc điều hành nhà hàng và cửa hàng váy cưới, anh ấy đều đặc biệt coi trọng “người” và “tình cảm”. Anh ấy cũng thẳng thắn nói: “Thực ra, mỗi việc tôi làm, cho dù là album, buổi biểu diễn, nhà hàng, thậm chí cửa hàng váy cưới gần đây nhất, tôi đều chỉ có một điểm xuất phát, đó là ‘bắt đầu từ con người'” Xuyên Tử nói.
Anh ta lấy nhà hàng JUNON làm ví dụ, “Khi nói về lợi nhuận, nó thấp hơn so với các quán trà thông thường, nhưng tôi vẫn cảm thấy rằng Hong Kong cần một nhà hàng như vậy. Bởi vì chúng tôi hy vọng thông qua biểu diễn, tất cả khách hàng sẽ tương tác nhiều hơn, có thể thúc đẩy người dân Hong Kong cảm thấy thoải mái hơn, khơi gợi nhiều suy nghĩ hơn, ngay cả việc giao tiếp giữa các cặp đôi cũng đáng để suy nghĩ.” Nghe có vẻ như là cũ rích, nhưng Huân Tử cũng không thể không than thở một câu: “Mặc dù tôi rất thích công nghệ, nhưng chúng ta không thể bị công nghệ nuốt chửng, bản chất con người hoặc cuộc sống của chúng ta nên có, một cách giao tiếp hữu cơ hơn.”
Thực ra, Trương Kính Hiên không chỉ là một người nghệ sĩ âm nhạc, diễn viên, mà nói anh ấy là “đại sứ bảo tồn” cũng không quá. Trong vài năm qua, anh ấy đã sống tại biệt thự lịch sử ba sao Mô Tinh Lĩnh “Felix Villas”, hợp tác bảo tồn với Đại học Hong Kong; sau đó, anh ấy chuyển đến cư ngụ tại căn hộ Old Alberose, cũng xây dựng trong những năm 20, do Đại học Hong Kong sở hữu; anh cũng đã tiếp quản phòng thu chuyên nghiệp lớn nhất và có vị thế lịch sử nhất tại Hồng Kông Avon; trước đây đã chi tiêu để tái hiện nhà hàng quay thập niên 60; gần đây đã đầu tư vào thương hiệu váy cưới Sennet Frères có lịch sử 150 năm… Tất cả đều là những công sức ngoài việc hát của ca sĩ.
Anh ta chọn chuyển vào Old Alberose Mansion không chỉ vì niềm đam mê với lịch sử, văn hóa mà còn vì một thời gian dài, anh ta thậm chí muốn có một chiếc máy thời gian để quay trở lại thời kỳ của Old Alberose. “Tôi muốn nhìn thấy gia đình đó, nhìn thấy chủ nhân nhà, hiểu thêm về cuộc sống của những người trong thời đại đó – một thời đại không có cơ sở hạ tầng hiện đại, không có phương tiện liên lạc, khi tôi ở trong thời đại đó, cuộc sống có thể trôi qua như thế nào?” Huyền Tử chia sẻ.
Bởi vì trong tâm hồn anh ta, nơi đẹp nhất của mỹ thuật là con người, có người mới có vẻ đẹp.
「香港人和這個城市是很有聯繫，是同呼同吸。」
Người đàn ông lịch lãm trước mắt này thực ra là người gốc gần ở Quảng Châu. Chọn định cư ở Hong Kong suốt 20 năm, dĩ nhiên, ngành âm nhạc là lý do quan trọng, nhưng thực ra khi đưa ra quyết định này ban đầu, đã trải qua một số khó khăn, mất một khoảng thời gian để suy nghĩ.
Bởi vì đối với nơi ở, anh ta chú trọng vào trải nghiệm và cảm nhận, anh ta đánh giá cao sức sống của một thành phố.
Trong việc chọn một thành phố để sống, tôi thường chọn những thành phố có lịch sử, có nền văn hóa. Tôi không thích những thị trấn mới, ví dụ như những công trình được tạo ra chỉ vì mục đích thương mại; giao thông tiện lợi, các trung tâm mua sắm khắp nơi. Là một người sống ở thành phố, những tiện ích này tất nhiên làm cuộc sống dễ dàng hơn, nhưng với bản thân thành phố của tôi, tôi sẽ thích thành phố đó có nhiều nền văn hóa hơn.
Hai mươi năm lang thang, đồng thời đổi lại là hai mươi năm suy nghĩ: “Vì vậy, trong thời gian đó tôi luôn tự hỏi: ‘Liệu tôi có nên ở lại Hồng Kông, làm nơi cư trú của bản thân không? Hay là chuyển đến thành phố khác?'”. Và kết luận cuối cùng là, anh ấy thích Hồng Kông, như hai mươi năm trước, cũng như hiện tại.
Xuân Tử rõ ràng biết rằng mình là một cung Bảo Bình cổ điển, tính cách mâu thuẫn là bản chất, nhưng khi bản chất này được thể hiện từ thành phố nhỏ này, nó biến thành đặc điểm quý giá.
Nhìn vào Hong Kong, tôi cảm thấy nó giống như một người, một người đã từng tồn tại. Nó mang trong mình những giá trị truyền thống của người Trung Hoa, quan niệm đạo đức, nhưng đồng thời nó cũng rất mở cửa, rồi đột ngột trở nên rất bảo thủ, rất mâu thuẫn. Và tôi là cung Bảo Bình, vì vậy tôi cảm thấy chúng ta rất giống nhau.” Anh ta thẳng thắn nói rằng, Hong Kong và quê hương của anh ở Quảng Châu thực sự có nhiều điểm tương đồng, về văn hóa, lịch sử, môi trường, nhưng điều khiến anh cảm thấy sâu sắc nhất ở Hong Kong là nơi đây tràn ngập những xúc cảm mạnh mẽ không thể nào quên.
「Bởi vì người dân Hong Kong và thành phố này có mối liên kết mạnh mẽ, là những người cùng hít thở. Khi mọi người vui vẻ hoặc môi trường tốt, dù đi đến đâu, thậm chí là vào cửa hàng góc phố, bạn cũng sẽ cảm thấy nét ngoại hình của mọi người tốt hơn một chút; nhưng khi tâm trạng không tốt, hoặc mọi người không vui, bạn sẽ cảm thấy hơi thở của toàn thành phố khác biệt trong khoảng thời gian đó.」
Mặc dù Hong Kong không thể coi là “đất đai rộng lớn”, nhưng nếu không sống thực sự tại Hong Kong, cũng khó cảm nhận được nhịp đập của mảnh đất vàng này, như lời của Huyền Tử: “Đây là sự sống sót của một thành phố, giống như việc thở.” Trong quá trình tìm kiếm thẩm mỹ, cảm giác đẹp và nghệ thuật thường bị nhầm lẫn, việc tinh chỉnh có thể là kỹ năng thành thạo, nhưng điều bị bỏ qua có thể là kinh nghiệm sống, làm thế nào để trải nghiệm giá trị đẹp trong cuộc sống. Và điều đó không chỉ là Huyền Tử mà còn là thẩm mỹ Hong Kong mà mọi người quen thuộc.
「人的審美是會變，當自己改變時，它便會變成一種有溫度的審美。」
Đối với Huân Tử, việc khám phá vẻ đẹp không chỉ đơn giản là tìm kiếm sự chính xác về mỹ thuật hoặc kỹ thuật, đặc biệt đối với những người có cảm nhận nhạy bén với thế giới đa dạng, quá trình và hiệu quả của thẩm mỹ mới là yếu tố quan trọng. Sự theo đuổi này có thể thấy rõ từ thói quen sưu tập của Huân Tử: “Sưu tập của tôi và thẩm mỹ của tôi, chúng có mối liên hệ trực tiếp với nhau. Bởi vì, tôi cảm thấy mình cần phải hấp thụ những điều liên quan đến thẩm mỹ.”
Không phải là thành tựu âm nhạc hay trang trí nội thất trong nhà, thực ra cũng phản ánh trực tiếp sự theo đuổi chuẩn mực của Huyền Tử, không chỉ là sự cẩn thận với người khác, mà còn là một loại sự nghiêm ngặt bên trong: “Tôi là người rất thích nghiên cứu, vì vậy khi tôi mới đến Hong Kong, vì tôi rất thích cảm giác ở nhà, nên tôi đặc biệt chăm chút cho việc trang trí nhà, từ từ học được về Scandinavian, Victorian, Art Deco và nhiều thứ khác, dần dần, tôi hiểu rằng cuộc sống của con người ở các thời đại khác nhau sẽ phản ánh trực tiếp vào gu thẩm mỹ của họ.” Anh tiếp tục nói: “Khi bạn dần dần muốn nhìn nhiều hơn, cảm nhận hơn, ngay cả một cánh cửa gỗ hay đường viền trần nhà, cảm giác đó đã khác biệt rõ rệt. Vì vậy tôi nghĩ rằng bắt đầu từ thẩm mỹ, khi tự mình thay đổi, nó sẽ dần trở thành một loại thẩm mỹ ấm áp, từ nhu cầu sống đơn giản tốt, dần dần có tác dụng trên tôi, khiến tôi bắt đầu quan tâm và chăm sóc bản thân.”
Chính là những trải nghiệm nhỏ nhặt như vậy, mặc dù tạo ra sự chênh lệch rõ rệt so với các khái niệm về mỹ thuật, nghệ thuật mà thế giới đang công nhận, nhưng quá trình phát triển về mỹ thuật này thì chặt chẽ liên kết với mỗi buổi sáng và hoàng hôn, từng bước thấm vào cuộc sống, mang ý nghĩa thực tế, và đó cũng chính là giá trị mỹ thuật mà Huyền Tử luôn khao khát.
「我和審美是共生的。」
Xuân Tử đam mê mọi thứ cũ, bất kể là video âm nhạc, bố trí trong Old Alberose, hay sự tò mò về thị trấn nhỏ này, bạn luôn cảm nhận được “thời đại” từ người này phát ra mạnh mẽ, ảnh hưởng đến gu thẩm mỹ, phong cách và tầm nhìn của anh ấy. “Trước đây, tôi nghĩ rằng yếu tố thời đại không quan trọng lắm, gần đây tôi cảm thấy nó quan trọng. Là một người hiện đại, điều thú vị là hãy ôm lấy từng khoảnh khắc, tôi nghĩ rằng thời đại đó, dù ngắn ngủi nhưng cũng có thể làm cho người ta nhớ mãi.”
Vậy Huyên cảm thấy mình là người thích nhớ về quá khứ hay là người hoài niệm?
Thực ra, chính tôi cũng không phân biệt được. Tôi cảm thấy mình có lẽ là người thích nhớ về quá khứ.
Xuân Tử thẳng thắn nói rằng anh ta thích sử dụng các sản phẩm công nghệ tiên tiến hơn cho bản thân, nhưng môi trường sống của anh ta hoàn toàn là một không gian từ thập niên 40, không có tivi, mỗi bóng đèn vẫn là “ống đốt volfram”. Điều này khiến Xuân Tử đi giữa không khí của thời đại mới và cũ, anh ta cho rằng điều này đã làm cho anh ta có một tính cách đặc biệt hơn người khác, mở rộng tầm nhìn về thẩm mỹ, cung cấp cho anh ta một lựa chọn khác về quan điểm và suy nghĩ. Tuy nhiên, việc hình thành gu thẩm mỹ là một quá trình đau đớn; thậm chí có thể nói trực tiếp hơn: “Gu thẩm mỹ của tôi là kết quả của việc trả học phí.” Ngay cả với một người sưu tập như anh ta, việc đạt được mức độ thẩm mỹ như vậy không thiếu những trải nghiệm khó khăn, “Khi mua về, bạn sẽ cảm thấy thích, nhưng sau một thời gian mới biết đó là hàng giả.” Xuân Tử thừa nhận mình là một người kỳ lạ, dù thích khám phá hoặc nghiên cứu những điều mới, nhưng sau tất cả, chỉ có những thứ cổ điển mới chinh phục được trái tim của anh ta.
Tuy nhiên, con người không thể ngồi yên mãi, để tiến bộ cần phải tiến bộ, Huyền Tử cho rằng việc giữ tinh thần tò mò với những thứ mới hay cổ vật là quan trọng, việc tìm kiếm cảm giác mới là chìa khóa.
「審美，對自己嚴格便足夠，別要求別人與自己看的東西一樣，那會有趣很多。」
Trước ống kính, hình ảnh của Trương Kính Hiên thay đổi đa dạng, ngoài vẻ đẹp cổ điển và lịch lãm, mọi người cũng rất nhớ đến mặt hài hước và tinh nghịch của anh. “Bữa sáng che đậy tai họa”, “thanh long”, “Nga hoàng hôn” đã mang đến cho mọi người bao nhiêu tiếng cười và chủ đề sau bữa ăn, Hiên chia sẻ rằng ý tưởng hài hước này ban đầu xuất phát từ tâm trạng chán chường. “Tôi không có nhiều bạn bè, vì vậy cuộc sống của tôi cần phải tự tìm kiếm niềm vui, thông qua những điều nhỏ trong cuộc sống để tự giải trí, tôi không phải là người cố ý tạo ra chủ đề gì cả. Thực ra, tôi rất đơn giản, thấy mọi người vui vẻ, tôi cảm thấy đủ rồi. Còn việc làm xấu bản thân, tôi thực sự không nghĩ về điều đó.” Điều duy nhất không ngờ đến nhất là, thời kỳ vui vẻ và hài hước đó đã khiến mất một số lượng lớn người hâm mộ trung thành, Hiên chia sẻ.
Vì những hành vi tự làm xấu bản thân này trong mắt người khác, liệu có vi phạm hình ảnh thẩm mỹ của họ không?
“Thực ra, vẻ đẹp và không đẹp, thực sự không liên quan đến ánh nhìn của người khác.” Huân chia sẻ rằng xung quanh anh có rất nhiều người luôn có những thói quen và gu thẩm mỹ kỳ lạ, nhưng từ góc nhìn của anh, những người đó lại sống rất hạnh phúc, an tâm. Miễn là không làm tổn thương người khác, thì cần gì phải sống dưới cái khung của người khác. Đây có lẽ chính là cảm nhận lớn nhất của Huân về thẩm mỹ. “Vì vậy, tôi nghĩ, về thẩm mỹ, nghiêm ngặt với bản thân là đủ, không cần phải yêu cầu người khác nhìn nhận điều gì giống như mình, điều đó sẽ thú vị hơn nhiều. Nếu bạn không so sánh với người khác, không đặt ra tiêu chuẩn, thực ra bạn sẽ hạnh phúc hơn nhiều.”
Nhưng việc bước vào con đường “hài không chuyên nghiệp” hoàn toàn không dễ dàng, đặc biệt khi bạn thực sự muốn mang tiếng cười đến cho khán giả, trước hết bạn cũng phải thấy vui vẻ trong đó. “Không hiểu vì sao, gần đây tôi bỗng dưng mất đi tinh thần playful ấy. Tự làm mình cười thật khó khăn, phải đến từ tận sâu trong lòng”, Hứa Tâm tiếp tục nói: “Nhưng tôi biết, tôi vẫn thích cảm giác vui vẻ, trong tận đáy lòng vẫn là cái ‘mean hơi mean hơi’ của Trương Kính Hiên. Nhưng, hiện tại đã qua thời điểm đó.”
Sống trong thế giới nghệ thuật rực rỡ, hãy hỏi xem ai có thể thẳng thắn nhận mình là người có số phận định sẵn? Không ai sinh ra là người nghệ sĩ, nhưng câu nói này đã được phá vỡ một cách hợp lý từ lời thú nhận của Huyền Tử.
“Niềm vui của tôi, một phần đến từ niềm vui của người khác, vì vậy tôi mới chọn làm công việc này.” Xuan chia sẻ rằng cho đến bây giờ, anh vẫn thường cảm thấy mình không đủ điều kiện để đứng trước máy quay, “Tôi có EQ thấp, không phải là loại nam thanh niên được mọi người yêu thích, và còn lười biếng nữa.” Nhưng chính vì được giáo dục từ nhà và ảnh hưởng từ niềm tin từ nhỏ, anh hiểu về sự nghiệp của mình như thế này: “Tôi nghĩ rằng khi là một ca sĩ hoặc người làm giải trí, nếu không có một sứ mệnh — tôi chỉ là một người bình thường, nhưng sau nhiều năm hoạt động tại Hồng Kông, trở thành một ca sĩ có nhiều tác phẩm và khán giả, tôi không bao giờ nghĩ rằng mình là vì ‘được sinh ra tốt’, mà là vì định mệnh của bạn là mang lại niềm vui và sự an ủi cho người khác.”
Đối với bản thân đang đảm đương nhiệm vụ như vậy, Huân Tử luôn tiến lên trong sự nghiệp và cuộc sống với tư cách biết ơn và cố gắng làm cho người khác cảm động, với mục tiêu là trước khi gặp Chúa, đưa ra một bảng điểm đáng chú ý.
Và thành tích của anh ấy, tất nhiên mọi người đều thấy rõ, và không thể nghi ngờ.
「因為審美，對於我來說是一種 dignity。」
Xây dựng thẩm mỹ cuộc sống của riêng mình, chắc chắn, không nhất thiết phải quyết định tất cả mọi thứ trước mắt, nhưng điều quan trọng nhất trong thẩm mỹ chính là cách tiếp cận con người, sự việc và những trải nghiệm bằng cách nắm bắt cảm xúc hoặc quan điểm về vẻ đẹp.
Anh ấy trích dẫn lời bài hát từ “Tuổi trẻ luôn ở lại”: “Như lời bài hát nói, cho dù là ai là Gia Gia, ai là Phương Phương, hoặc ngay cả là idol của chúng ta, khi họ già đi một cách tuyệt vời, thực ra trong đó cũng có một loại thẩm mỹ.” Có lẽ cũng giống như là một người nghệ sĩ, không tự ý thức được, mỗi người đều có một ý nghĩa “Tôi sẽ luôn nhớ về thời điểm tốt đẹp nhất của họ”. “Vì vậy, gần đây tôi mới nói với đồng nghiệp: ‘Chúng ta nên nghỉ hưu khi khoảng 40 tuổi, và sau đó không để mọi người thấy chúng ta nữa’, giống như cách mà Yamaguchi Baihui đã làm, thật sự là thanh lịch như vậy.” Tất nhiên, Huân Tử chỉ nói đùa thôi, ở giai đoạn hiện tại, anh ấy vẫn rất say mê với sự nghiệp nghệ thuật của mình.
Nhưng anh ta thừa nhận rằng Trương Kính Hiên chắc chắn là một người yêu vẻ đẹp. Anh ta thậm chí mô tả như thế này: “Trương Kính Hiên và thẩm mỹ, luôn đi đôi với nhau. Tôi là loại người dù có rơi vào hoàn cảnh như vậy, dù đi đến tận cùng đắng cay, thậm chí rơi vào tình trạng lụi tàn, tôi vẫn sẽ cố gắng làm cho môi trường sống của mình thỏa mãn. Bởi vì thẩm mỹ, với người có tính cách như tôi, là một loại phẩm giá.”
Dù là ca sĩ hay người sưu tập đồ cổ, khi giới thiệu Chương Kính Hiên, bạn sẽ dễ dàng nhận thấy mối quan hệ tinh tế giữa anh và thẩm mỹ. Nhưng khi cố gắng trò chuyện với anh, bạn sẽ từ từ khám phá ra rằng sự tích lũy của những trải nghiệm về cái đẹp đã mở ra cho anh một trí tuệ sống cả đời, từ đó phát triển thành sức sống, mang đến cho cái đẹp một ý nghĩa khác. Dù đi đến ngày cuối cùng của cuộc đời, anh vẫn tự hào nói với bạn: “Đúng, dù chết cũng phải chết đẹp.”
Cuộc sống vội vã suốt đời, thẩm mỹ cuộc sống dựa vào trải nghiệm về cảm nhận đẹp hàng ngày, trải nghiệm về cảm nhận đẹp đòi hỏi sự thực hành tư duy và hành động. Đứng trên cơ sở khung cảnh về nghệ thuật và cảm nhận đẹp, việc thử thách việc tách rời hai khái niệm thực ra là một sự giải phóng, cho phép nghệ thuật mở rộng đến vô tận, không bị mệt mỏi với thẩm mỹ mà lãng phí thời gian; ngược lại, để cảm nhận đẹp được giải phóng và tiến gần hơn vào cuộc sống, chất lượng cuộc sống cũng có thể được cải thiện. Trên thế giới rộng lớn này, làm sao để nhận thức được sự tồn tại của cái đẹp, ôm trọn giá trị của cái đẹp? Sau cuộc trò chuyện này với Huân Tử, có lẽ bạn sẽ hiểu rõ: “Tất cả bắt đầu từ con người, từ chính bản thân mình”.
Thẩm mỹ, đó là một thái độ hoặc góc nhìn mà chúng ta chọn để nhìn nhận mọi thứ.
–
Producer: Vicky Wai
Photography: Rex Tsui
Videography: Andy Lee, Napoleon Lee & Yanice Lee
Styling: Vicky Wai
Make up: Cyrus Lee
Hair: Ritz Lam
Video Editor: Andy Lee
Editor: Carson Lin
Designer: Tanna Cheng
Wardrobe: Gucci
