데뷔 20년이 넘은 장경헌은 이미 광동 음악계의 왕위를 확고히 다지고 있으며, 몇 년 동안의 뛰어난 가창력으로 모두가 그를 ‘황제’라고 불렀던 그 시절을 기억한다. 지금의 그는 가수이자 음악 감독이면서 동시에 골동품 수집가, 디자인 컨설턴트이기도 하다. 그는 음악에서부터 삶으로 아우러진 타고난 미학적 취향을 잊지 않았다. 그는 프랑스 레스토랑을 개업하고, 클래식 웨딩 드레스 매장에 투자하며, 역사적인 대저택에 거주하고, 골동품 녹음 스튜디오를 인수했으며, 남음을 융합한 광어 팝송을 만들었다… 장경헌을 이야기할 때, 그의 음악 경력 뿐만 아니라 그가 내재한 고전적 미학적 영혼에 대해 언급하지 않을 수 없다.
그의 삶은 이미 미적 감각과 밀접한 관련이 있었고, 오히려 미학을 평생 배울 과제로 선택한 것처럼 보인다. 일반인들은 미학을 예술의 필수 요소로 간주하며 형태, 색채 및 분위기에만 초점을 맞추지만, 이러한 몇 년의 탐색과 사색을 거친 후, 미적 감각은 조장경훈의 일상으로 천천히 자리 잡았으며, 주변을 파악하고 자신의 삶의 의미를 깨닫는 일종의 삶의 태도가 되었다.
오늘은 우리가 그와 함께 법정 유적지인 홍콩 손충산 기념관 (감당제)에서 역사와 유물에 둘러싸여 그의 미학적인 견해를 이해하고, 그가 어떻게 예술에서 가장 진정한 심미적 자유를 발휘했는지 나누는 시간을 갖겠습니다. 미학과 아름다움을 더 가깝게 삶에 다가가게 합시다.
6월호 인물, 황제가 도착했습니다.
「我覺得美學與『美』是沒有關係」
“미학” 인터뷰를 시작하기 전에, 우리는 그에게 “미학이란 무엇인가요?” 라고 물었습니다.
장경헌은 생각한 후에 대답했다: “미학은 자신만의 관점, 자신이 좋아하는 관점을 찾아 사물을 보는 것이다.”
미학을 언급하면 많은 사람들이 자연스럽게 예술이나 아름다움과 관련된 모든 개념을 떠올립니다. 그러나 훈자에게 있어서 예술은 미학의 연장이 될 수 있지만 반드시 유일한 연상은 아닙니다. “나는 미학 자체와 ‘아름다움’은 관련이 없다고 생각해요. 왜냐하면 ‘아름다움’이라는 말은 중립적인 말이기 때문이에요.” 그는 계속 말했습니다: “그 속에는 많은 감정이 담겨 있을 수 있고, 심지어 폭력적일 수도 있고, 인간성을 도전할 수도 있고, 심지어 인간성을 위반할 수도 있어요. 그리고 이런 것들은 각자의 미학을 가지고 있다고 생각해요.”
미학은 그에게 더 이상 경험과 체험의 누적으로 보입니다. 이 세상에서 드러나는 외부 형태 뿐만 아니라 내면의 심정과 형태에도 중요하게 여깁니다. “작품을 감상하거나 예술 행위를 할 때, 사실 우리가 어릴 때부터 받아온 교육이나 교육으로부터 나온 그런 종류의 좋고 나쁨, 추하고 아름다움의 규범을 버려야 합니다. 저는 예술 작품이 사람에게 감정을 전달해야 한다고 생각합니다. 사실 좋고 나쁨, 억압과 이완은 각 개인의 심미적인 관점이나 미학적으로 받아들일 수 있는 시각에 따라 달라집니다.”
이것은 “미학 역설” (Aesthetics Paradox)이며, 사물의 존재 방식이 철학 개념으로 승화되어 미학과 결합하여 역설적 미학이 되는 것입니다. 즉, 모순 충돌 미학입니다. 경계가 깨지고 장벽이 사라지면서 어떤 형태의 아름다움도 더 이상 중요하지 않아졌습니다. 중요한 것은 완벽을 추구하는 것이 아니라 더욱 가벼우면서 생동감 넘치는 삶을 포용하는 것입니다.
「我做每一件事，只有一個出發點，就是『從人出發』」
그는 그의 감각적인 정의에 생명력이 풍부하다고 믿기 때문에 음악 산업, 개인 생활 및 관심사, 그리고 운영하는 레스토랑과 웨딩 샵에 대해 “사람”과 “감정”을 특히 중요하게 생각합니다. 그는 “사실 나는 음반이든 콘서트든 레스토랑이든 심지어 최근 웨딩 샵이든 모든 일을 할 때 ‘사람 중심’으로 시작한다”고 솔직히 말했습니다.
그는 JUNON 레스토랑을 예로 들며 “이윤에 대해 이것은 일반 차레스토랑보다 낮지만, 그래도 홍콩에는 이런 레스토랑이 필요하다고 생각해요. 공연을 통해 모든 손님들과 상호작용을 더 많이 할 수 있도록 하고, 협소한 홍콩 사람들을 다시 생각하게 만들고, 심지어 커플 간의 의사소통과 같은 사적인 것도 고려할 가치가 있어요.” 라고 말했습니다. 조금 진부하게 들릴지 모르지만, 그는 “기술을 좋아하지만 우리는 기술에 휩쓸리지 않아야 하며, 인간 본성 자체나 우리 삶에서는 좀 더 유기적인 의사소통이 있어야 한다고 생각해요.” 라고 한숨을 쉬었습니다.
실제로 장경헌은 음악가이자 연기자일 뿐만 아니라 “보존 대사”라고 해도 과언이 아니다. 지난 몇 년 동안 그는 모싱 림의 3급 역사적 건물인 “펠릭스 빌라”에 살았으며 홍콩 대학과 협력하여 보존 활동을 했습니다. 그 후에는 20년대에 건립된 홍콩 대학 소유의 올드 알베로즈인 로즈빌라에 이사했습니다. 또한 홍콩에서 가장 규모가 크고 역사적인 음향 스튜디오인 에이본을 인수했으며, 최근에는 60년대의 퀸즈 턴 테이블 레스토랑을 재현하기 위해 큰 비용을 들였습니다. 최근 몇 년간 150년의 역사를 자랑하는 웨딩 브랜드 세네 프레르를 투자했습니다. 이 모든 것은 가수로서의 그 외적인 노력입니다.
그는 역사와 문화에 대한 열정 때문에 Old Alberose Mansion으로 이사를 선택했습니다. 그는 Old Alberose의 그 시대로 돌아갈 수 있는 타임 머신이 있다면 좋겠다고 생각했습니다. “저는 그 가족을 보고, 집주인을 보고, 그 시대 사람들이 어떻게 살았는지 알고 싶어요 – 현대 시설과 통신이 없는 시대, 그 당시에 저는 어떻게 살았을까요?”라고 그가 말했습니다.
그의 마음속에서 아름다움의 가장 매혹적인 면은 사람이기 때문에, 사람이 있어야 아름다움이 있다.
「香港人和這個城市是很有聯繫，是同呼同吸。」
현재 앞에 계신 이 품위 있는 신사는 사실 광저우 출신입니다. 20년 동안 홍콩에서 뿌리내린 선택은 물론 음악 산업이 매우 중요한 이유이지만, 이 결정을 내린 초기에는 몇 번의 고민을 거쳤고 고심하는 시간을 가졌습니다.
거주지에 대해 그가 중요시하는 것은 경험과 감정이기 때문에, 그가 중요시하는 것은 도시의 생명력입니다.
“도시를 선택할 때, 일반적으로 역사와 문화적 배경이 있는 도시를 선호합니다. 새로운 도시나 상업적 이유로 만들어진 인공적인 건물들은 좋아하지 않습니다. 교통이 편리하고 상점이 많은 것은 도시 생활을 편리하게 만들지만, 나만의 도시로써는 도시적인 배경이 있는 도시를 선호합니다.”
20년의 유랑, 동시에 가져온 것은 20년의 사색이었다: “그래서, 그 시간 동안 나는 항상 생각했어요: ‘나는 홍콩에 남아 내 삶의 기반으로 삼을까? 아니면 다른 도시로 갈까?'”. 그리고 마지막 결론은, 그는 홍콩을 좋아한다, 20년 전과 지금도 마찬가지로.
훈자는 자신이 전형적인 물병자리라는 것을 잘 알고 있습니다. 모순이 그의 본성이지만, 이 본성이 작은 도시에서 나타날 때 소중한 특성으로 변모합니다.
“홍콩을 보면서, 나는 한 사람처럼 느껴져요, 과거가 있는 한 사람. 그곳에는 전통적인 중국 가족의 가치관, 도덕관 등이 있지만 동시에 매우 개방적이며, 갑자기 보수적이고 모순적이에요. 그리고 나는 물병자리이기 때문에, 이 점에서 우리는 매우 닮았다고 생각해요.” 그는 홍콩과 자신의 고향 광저우 사이에 많은 유사점이 있다고 직언했지만, 문화, 역사적 배경, 환경 색채 등이 있지만 홍콩에서 그를 가장 깊게 느끼게 한 것은, 이곳이 놀라운 파동으로 가득 차 있다는 것이에요.
“홍콩 사람들과 이 도시는 매우 연결되어 있으며, 함께 숨을 쉬는 것 같습니다. 모두가 기쁘거나 환경이 좋을 때, 어디로 가든, 심지어 거리 모퉁이 가게에 들어가도 사람들의 외모가 조금 더 좋다고 느낄 것입니다; 그러나 그 때 분위기가 나쁘거나 모두가 행복하지 않을 때, 그 시기에는 도시 전체의 숨결이 다르다고 느낄 것입니다.”
비록 홍콩이 “지대맥부”라고 할 수는 없지만, 홍콩에서 진정으로 살아본 적이 없다면, 이 작은 공간의 핵심이 수많은 혈맥이 뛰고 있다는 것을 느끼기 어렵습니다. 마치 훈자가 말한 것처럼: “이것은 여전히 살아있는 도시의 모습, 마치 숨을 쉬는 것처럼.” 미학을 찾는 과정에서, 아름다움과 예술은 종종 혼동되곤 합니다. 정교함은 숙련된 기술일 수 있지만, 무시되는 것은 삶의 경험일 수도 있습니다. 삶 속에서 아름다움의 가치를 경험하는 방법. 그리고 위에서 언급한 것은 훈자 뿐만 아니라 많은 사람들이 알고 있는 홍콩 미학입니다.
「人的審美是會變，當自己改變時，它便會變成一種有溫度的審美。」
훈자에게 있어서 아름다움을 탐구하는 것은 단순히 아름다움에 대한 정확성이나 미술 기술에 그치는 것이 아니라, 만방의 세계에 민감한 감각을 가진 사람들에게는 심미적인 과정과 효용이 중요합니다. 이러한 추구는 훈자의 수집 습관에서 볼 수 있습니다: “내 수집품과 내 미학은 직접적인 관련이 있습니다. 왜냐하면, 나는 미학에 관련된 것을 흡수해야 한다고 느끼기 때문입니다.”
음악적 성취뿐만 아니라 집안의 장식이나 가구 배치도, 사실은 훌륭한 표준을 추구하는 훤자의 직접적인 반영입니다. 이는 다른 사람에 대한 주의뿐만 아니라 내면의 엄격함을 말합니다. “저는 연구하는 것을 좋아하는 사람이라서 홍콩에 처음 왔을 때 집에서 머무는 느낌을 매우 즐겼기 때문에 집안의 장식에 특히 신경을 썼습니다. Scandinavian, Victorian, Art Deco 등을 천천히 배워가면서 서로 다른 시대의 사람들이 그들의 생활 모습이 직접적으로 그들의 미적 감각에 반영된다는 것을 이해했습니다.” 그는 덧붙였다. “천천히 더 많이 보고 느끼려고 하면, 나무 문이나 천장의 석고 선까지도 그 감각이 크게 달라집니다. 그래서 나는 미적 감각에서 시작해서 스스로를 변화시킬 때, 그것이 점차 따뜻한 미적 감각이 되고, 순수한 생활 필요로부터 시작되어 내게 점차 영향을 미치게 되어 나 자신을 긴장하고 챙기게 되기 시작한다고 생각합니다.”
그것은 사소한 경험들이지만 보편적으로 인식되는 미학, 예술 등의 개념과는 확실히 다른 뚜렷한 차이를 만들어 냅니다. 그러나 이러한 미적 발전은 과정에서 매일 아침과 저녁 노을에 꽉 매달려 점차 삶 속으로 스며들어 진정한 의미를 부여받습니다. 이것이 바로 훤자가 항상 동경하는 미적 가치입니다.
「我和審美是共生的。」
헌자는 모든 옛 것과 옛 사람을 열렬히 사랑합니다. 노래 MV든 Old Alberose의 배치든, 이 작은 도시에 대한 호기심이든, 그의 취향, 스타일 및 시야에 “시대적 감각”이 강하게 느껴집니다. “이전에는 시대적 감각이 그다지 중요한 요소가 아니라고 생각했는데, 최근에는 그렇다고 느낍니다. 현대인으로서 재미있는 점은 현재를 포용하는 것이라고 생각해요. 그 시대가 얼마나 짧던 간에, 그것은 매우 회상할 만한 것이 될 수 있다고 생각해요.”
그렇다면 헨자는 자신이 과거를 그리워하는 사람인지 아니면 그리워하는 사람인지 느낄까요?
“사실, 나도 구분할 수 없어. 나는 나 자신이 회고적인 사람이라고 생각해.”
헌자는 자신의 휴대용 기술 제품들이 더 선진적인 것을 사용하는 것에 익숙하지만, 삶의 공간은 완전히 1940년대 환경이며, TV도 없고, 전구마다 “텅스텐 선”이다. 이렇게 현대와 고전의 시대적 분위기 사이를 오가며, 헌자는 다른 사람들보다 한 층 더 다채로운 성격을 가지게 된다고 생각하며, 그에게는 미적 감각에서 다른 선택지를 제공해주고, 그에게는 생각과 사고를 제공한다. 그러나, 취향의 형성은 고통스럽다; 심지어 더 직접적으로 말하면, “내 취향은 수업료를 지불하며 얻어진 것이다.” 그의 경우처럼 신중한 수집가조차도 미적 감각을 이 정도로 발전시키는 데에는 막힌 경험이 많다. “구매할 때는 정말 좋아한다고 느끼지만, 시간이 지나서야 가짜임을 알게 된다.” 헌자는 자신이 이상한 사람이라고 고백하며, 새로운 것을 탐험하거나 연구하는 것을 좋아하지만, 결국에는 오고가고 나서 결국 그의 마음을 사로잡는 것은 고전적인 물건이다.
그러나, 사람은 늙어서 앉아 있을 능력이 없다. 세상에 나가려면 발전이 필요하다. 헨자는 새로운 것이든 고미술품이든, 다른 것에 대해 호기심을 유지하고 새로움을 찾는 것이 중요하다고 생각한다.
「審美，對自己嚴格便足夠，別要求別人與自己看的東西一樣，那會有趣很多。」
카메라 앞에서 다양한 이미지를 보여주는 장경현은 고전적 우아함뿐만 아니라, 그의 장난기 많고 익살스러운 면에 대해 많은 사람들이 깊이 이해하고 있다. “가리가리의 재난 아침”, “드래곤 프룻”, “니 황혼” 등이 많은 웃음과 식사 후 이야기를 가져다 준 적이 있었는데, 경현이는 이러한 웃긴 아이디어가 심심함에서 비롯되었다고 공유했다. “내 친구가 많지 않아서 내 삶은 내가 행복을 찾아야 해. 삶의 작은 일로 나 자신을 위로하고, 나는 의도적으로 어떤 주제를 만들려고 하는 것이 아니야. 사실 나는 매우 간단해, 사람들이 행복하다고 느끼면 충분해. 내 자신을 흉내내는 것에 대해, 나는 정말 그런 생각이 없어.” 유일하게 예상치 못한 것은, 그 당시의 장난과 장난이 많은 행동으로 많은 충실한 팬을 잃어버린 것이었다고 경현이는 공유했다.
다른 사람들이 이러한 자기 비하 행위를 볼 때, 그들의 미학적 이미지에 어긋날까요?
“사실 아름다움과 아름답지 않음은 정말 다른 사람들의 시선과 관련이 없어.” 헨젠은 주변에 이상한 습관과 심미안을 가진 사람들이 많다고 공유했지만, 그의 관점에서는 그들은 매우 행복하고 안정적으로 살고 있다. 다른 사람을 해치지 않는다면, 왜 다른 사람의 틀 안에서 살아야 하겠는가. 아마도 이것이 헨젠이 심미에 대한 가장 큰 느낌일 것이다. “그래서 나는 심미에 대해 자기 자신에게 엄격하면 충분하다고 생각해. 다른 사람에게 자신의 시선과 같은 것을 요구하지 말고, 그렇게 하는 것이 훨씬 재미있을 거야. 만약 다른 사람을 기준으로 삼지 않는다면, 사실 더 행복할 거야.”
하지만 ‘비전문 코미디언’이 되는 것은 전혀 쉽지 않습니다. 특히 관객들에게 웃음을 선사하고 싶을 때, 먼저 스스로가 그 속에서 즐거워해야 합니다. “왜 그런지 모르겠지만, 최근 몇 년 동안 갑자기 playful한 태도를 잃어버렸어요. 스스로를 웃기려고 하는 것은 매우 어려운 일이에요, 진심에서 나와야 해요,” 그는 덧붙였다. “하지만 나는 여전히 즐거운 느낌을 좋아하는 것을 알아요, 마음 깊이에는 여전히 ‘mean 해 mean 해’의 장경훈이 있어요. 하지만, 지금은 그 시간을 지나간 것이에요.”
생활은 화려한 연예계 세계에서 이루어지는데, 누가 자신이 운명적인 길을 걷고 있다고 고백할 수 있을까요? 아무도 태어날 때부터 연예인이 되어 있는 것은 아니지만, 훤자의 고백으로 이 말은 타당하게 해체되었습니다.
“내 행복은 다른 사람들의 행복에서 오는 부분이 있기 때문에 나는 스스로를 이 분야에 종사하게 했다.” 헨지는 지금까지도 종종 자신이 앞장서기에 적합하지 않다고 생각한다. “내 EQ가 낮고, 만인의 사랑을 받는 남자도 아니고, 게으르기까지 해.” 하지만 어릴 때부터 가정과 신념에 영향을 받아, 그는 자신의 경력에 대해 이렇게 이해한다: “가수나 연예인으로서, 사명감이 없다면 – 나는 그냥 평범한 사람에 불과하지만, 홍콩에서 수년간 활동한 후, 많은 작품과 관객을 가진 가수가 되었을 때, 그것이 ‘좋은 운명’ 때문이라고 생각한 적이 없다. 당신의 목소리나 하는 일이 다른 사람들에게 즐거움과 위안을 주기 위해 정해진 것이라고 생각한다.”
자신이 맡은 이러한 사명에 대해, 헨즈는 계속해서 사업 및 삶에서 감사하고 감동적인 태도를 갖고 앞으로 나아가고 있습니다. 이는 하나님과의 만남 전에 상당한 성적표를 제출하기 위함입니다.
그의 성적은 누구나 목격할 수 있고 의심할 여지가 없다.
「因為審美，對於我來說是一種 dignity。」
자신만의 생활 미학을 구축하고, 분명하게 하지만, 현재의 모든 것을 결정하지 않아도 됩니다. 그러나, 심미적인 면에서 중요한 것은 어떻게 아름다움을 가진 태도나 시각으로 마주하는지입니다.
그는 “청춘은 항상 거주한다”의 가사를 인용하여 말했다. “노래에서 말했듯이, 가가가 누구이든, 방방이 누구이든, 우리의 아이돌이든, 그들이 아름답게 늙어가는 것을 보면, 사실 그 안에는 어떤 미학이 있다.” 아마도 연예인으로서, 무의식적으로 ‘나는 그나 그녀의 가장 아름다운 순간을 영원히 기억하고 싶다’는 생각이 있다. “그래서, 최근에 동료에게 말했다: ‘우리는 40대에 은퇴해야 하고, 다른 사람들이 우리를 다시 보지 못하도록 해야 한다’, 마치 산구치 모에가 그때처럼 우아하게.” 물론, 헨자이는 그냥 말한 것뿐이고, 현재 그는 여전히 현재의 연예 활동에 열정적이다.
그러나 그는 장경헌이 아름다움을 사랑하는 사람임을 인정했습니다. 그는 심지어 이렇게 설명했습니다. “장경헌과 심미성은 언제나 함께하는 것입니다. 저는 이런 처지에 이르더라도, 가장 비참하고 쓰러진 상황에 이르더라도, 제가 할 수 있는 한 자신을 만족스럽게 살아가기 위해 노력할 것입니다. 왜냐하면 심미성은 제 성격의 사람에게 있어서 존엄함의 한 형태입니다.”
가수든 안티크 수집가든, 장경헌을 소개하려고 하면 그가 미적 감각과 미묘한 관련이 있다는 것을 쉽게 발견할 수 있습니다. 그러나 그와 대화를 시도하면, 아름다움을 경험한 누적이 삶의 지혜로 이어지고, 결국은 생명력을 키워 미에 새로운 의미를 부여합니다. 삶의 마지막 날에 이르더라도, 그는 자랑스럽게 말할 것입니다: “맞아, 마지막까지 아름답게 죽어야 해.”
일생동안 서둘러 지나가는데, 삶의 미학은 아름다운 감각과 경험에 의해 일상적으로 쌓여지며 구성된다. 아름다운 감각과 경험은 사고와 행동 양식의 실천을 강조한다. 예술과 아름다움의 고정된 틀에서, 두 가지를 분리하는 시도는 사실 해방의 한 형태이며, 예술이 끝없는 경계로 확장되어 미적 피로에 시달리지 않게 한다. 그 대신, 아름다운 감각을 해방시켜 삶에 더 가까이 다가갈 수 있게 하여 삶의 질을 향상시킬 수 있다. 세상이 얼마나 큰지, 아름다움의 존재를 어떻게 파악하고 아름다움의 가치를 포용할 수 있을까? 훈자와의 대화를 통해, 아마 당신은 깨달을 것이다: “모든 것은 사람, 자신에서 시작된다.”
미적 감각은 우리가 사물을 관찰하는 태도나 시선을 선택하는 것이어야 합니다.
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Producer: Vicky Wai
Photography: Rex Tsui
Videography: Andy Lee, Napoleon Lee & Yanice Lee
Styling: Vicky Wai
Make up: Cyrus Lee
Hair: Ritz Lam
Video Editor: Andy Lee
Editor: Carson Lin
Designer: Tanna Cheng
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