La semaine dernière, après plusieurs rebondissements, les Jeux olympiques de Tokyo sont enfin entrés dans une année de compte à rebours, et chaque fois que je pense aux Jeux olympiques de Tokyo, je me souviens de la compétition entre Zaha Hadid et Kengo Kuma pour la conception du stade principal. Cependant, en parlant de Kengo Kuma, permettez-moi d’abord de vous présenter sa dernière œuvre achevée récemment dans le pays ; n’ayant pas pu l’admirer de près en personne, je me contente de m’instruire à travers des photos et des textes.
Le terme « leçon précédente » est celui que j’aime utiliser pour décrire mon appréciation des œuvres du grand maître Kengo Kuma, car chaque conception, grande ou petite, vous permet d’apprendre de nouvelles choses. Cette année marque le centenaire de la fondation de Grand Seiko, et pour célébrer cette occasion significative, la marque a spécialement invité le grand maître Kengo Kuma à superviser la construction de l’atelier de haute horlogerie Grand Seiko Shizukuishi à Shizukuishi, préfecture d’Iwate. Cela symbolise l’ouverture d’un nouveau chapitre pour Grand Seiko. Ce nouvel atelier de 2095 mètres carrés continue de mettre en œuvre les principes architecturaux du grand maître Kengo Kuma. À l’extérieur, le bois se fond dans l’environnement forestier environnant ; à l’intérieur, la construction en bois contraste avec l’atelier rempli de machines, tandis que la grande façade vitrée laisse entrer la lumière naturelle, créant une harmonie entre l’intérieur et l’extérieur, en écho au concept de marque de Grand Seiko axé sur la nature. Il est à noter que cette fois-ci, le grand maître Kengo Kuma devra créer un espace de fabrication de montres sans poussière en bois pour l’atelier, tout en répondant à des exigences de silence absolu, ce qui représente un défi unique.
Ce que je recherche, c’est une échelle humaniste, une humble expression.
Rassembler la popularité est une valeur fondamentale et une philosophie architecturale très importante pour le grand maître Kengo Kuma. Au milieu des grandes villes, entourées de bâtiments remarquables, ils peuvent être des conceptions grandioses en hauteur ou des bâtiments intelligents qui maximisent l’espace, mais souvent ces bâtiments ne parviennent pas à résoudre le sentiment de répression catastrophique dans la ville. Peu importe leur hauteur ou leur taille, ils ont du mal à créer le moindre espace de respiration. Bien que le bois soit le matériau emblématique de Kengo Kuma, il croit surtout qu’agglomérer les gens sous des murs extérieurs scellés crée une sensation d’oppression. En revanche, rassembler les gens dans un cadre complètement ouvert peut favoriser une meilleure distance entre les individus. En abandonnant des matériaux froids tels que le béton, le ciment et la brique, et en favorisant l’échange entre les matériaux naturels et la lumière, non seulement cela peut réguler la température des bâtiments, mais en intégrant une conception architecturale transparente, cela peut réduire le sentiment de conflit entre les bâtiments urbains et l’environnement, tout en apportant une sensation de confort à l’intérieur et à l’extérieur.
L’architecture doit être imprégnée d’âme et doit faire partie intégrante de l’environnement naturel.
La nature, un autre élément de design très important pour le maître Kengo Kuma, mais quelle est l’idée derrière « la nature »? Le maître a partagé lors d’une interview : « Ce à quoi je pense constamment, c’est ce que mon architecture apporte aux utilisateurs en termes de sensations, rien d’autre n’a d’importance. » Les bâtiments ordinaires peuvent être grandioses à l’infini, ou interpréter de manière extrême le style personnel de l’architecte ou du planificateur, mais ils oublient souvent que l’architecture est destinée à l’existence des êtres humains, alors que les êtres humains ne vivent pas pour l’architecture. Pour le maître Kengo Kuma, la nature n’est pas un style, ni une simple référence à des forêts luxuriantes. Il comprend que la vie humaine est souvent influencée par les changements de la nature, et si l’architecture est destinée aux êtres humains, alors elle doit communiquer avec cette nature, permettant aux êtres humains de vivre pleinement en harmonie avec la nature, c’est pourquoi la nature fait référence à l’environnement de vie humain, et c’est le concept de « l’architecture négative » que le maître Kengo Kuma a toujours prôné.
En fait, le grand maître Kengo Kuma a également traversé un processus de transformation. Dans les années 60, après avoir vu le stade national Yoyogi conçu par un autre grand architecte, Kenzo Tange, dans son enfance, il a décidé de devenir architecte. Cependant, après une réflexion et une observation différentes, il est devenu le Kengo Kuma d’aujourd’hui : « Depuis l’ère Meiji, le Japon a considéré l’architecture occidentale comme un modèle, et les styles architecturaux ont suivi cette tendance similaire jusqu’à aujourd’hui. Chaque pays a une histoire et une culture différentes, nous ne devons pas oublier nos racines, surtout nous ne devons pas détruire l’environnement et la société pour le matérialisme. Nous devrions valoriser davantage la tradition et la nature, revenir à l’essentiel, et concentrer notre attention sur notre propre culture nationale et régionale, ce qui peut stimuler davantage l’inspiration en matière de design. »
La leçon précédente, c’était à peu près ça.
