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7月 5, 2022

台南美術館が陰気なお化け屋に変身?「アジアの地獄と幽霊」特別展示でリアルなお化けが怖がらせる!

「亞洲的地獄與幽魂」特展

還未踏進農曆七月,「鬼門關」已經悄然打開……說的正是台南市美術館近期討論度極高的展覽「アジアの地獄と幽霊」。美術館稍早前發佈過一張場內殭屍裝置的照片,引起各界轟動。其像真程度讓人看了毛骨悚然,使得展覽未開先紅,甚至引來要求停辦展覽的呼聲。這讓人更加好奇,到底裏面的展覽品有多嚇人?

顏忠賢,〈地獄變相〉,2022,複合媒材裝置,尺寸因空間而異。藝術家自藏。
侯春廷,〈傳遞〉,2017,陶瓷,尺寸因空間而異。藝術家自藏。

展示はアジアの妖怪伝説に焦点を当てており、展示ユニットが実際にフランスのカブランリ博物館のアジア文明部であることに驚いた。キュレーターのJulien Rousseauは、伝統的な文化財や芸術作品から最新のポップカルチャー作品まで、数世紀にわたるアジアの超自然と妖怪世界への想像力を最もわかりやすく紹介しています。

蔡佳葳,〈香環咒〉,2014,手寫於香鐘上之裝置作品,各150公分。藝術家自藏。
陳云,〈好久不見(系列一)〉,2012,複合媒材,尺寸因空間而異。高雄市立美術館典藏。

アジアや東洋の世界では、多くの妖怪伝説や怪異な物語が時代を超えて伝承され、口承や文学、演劇、映画などを通じて、不気味で陰鬱な雰囲気が深まっています。現代の創作では、幽霊はますます人間らしく描かれ、人間の思考や感情を持つことさえあり、これにより幽霊は宗教的な芸術の道徳的枠組みや解釈を超え、より多様な姿を示しています。

展覽現場畫面:展覽室G
姚瑞中,〈地獄空〉,2018-2022,拍立得轉三頻道錄像、彩色、有聲,16″00’。藝術家自藏。

展覧会が台湾に巡回し、台湾の視点を取り入れました。アジアの仏教文化の影響を受けた地獄と幽霊に加えて、台湾の幽霊像は日本の美学の介入も受けています。そのため、白い衣装で長い髪の女性の幽霊や南投の妖怪村が存在します。民間信仰の変容を経て、多くの伝説が台湾固有の幽霊や妖怪の姿を形作り始めました。その中には、子供の指を食べる虎姑婆やジャングルの魔神仔などが含まれています。

多くの妖怪が生まれたのは、歴史的な出来事や教訓を象徴するためである。ただ単に子供を怖がらせるのではなく、妖怪伝説には時に特別な教育的意味が付随していることがある。

〈十殿地獄圖掛軸〉,1895-1945,紙本、絲綢,174.6×93公分×10件。國立臺灣歷史博物館典藏。
展覽現場畫面:展覽室F

この展示では、現代アーティストの作品と地元の妖怪の映画ポスターを紹介し、アーティストの林羿綺、侯春廷、姚瑞中、張季雅、梁廷毓、陳云、黃千倫、蔡佳葳、顏忠賢の作品を展示します。また、国立台湾歴史博物館と学甲慈濟宮からの展示品や文献資料を借り、台南の地元の寺院と伝説に呼応し、台湾の土着の妖怪に対する観客の理解を深めます。

展示は豊富な視覚要素と教育的な意味を兼ね備えており、勇気があればぜひご自身で会場に足を運んでご覧ください!

「アジアの地獄と幽霊」特別展
日付:即日から10月16日まで
時間:午前10時から午後6時まで
場所:台南市美術館2館2階展示室E、F、G、H

画像の出典および詳細はこちら:台南市美術館

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