ชางอิว, เป็นตัวอย่างของเรื่องเล่าเศรษฐกิจใหญ่ที่เป็นโรคใจ.
เมื่อไม่นานมานี้ได้มีการนำเสนอว่า Christie’s จะนำเสนอผลงานของศิลปินสุดยอดในแนวศิลปะนามธรรมเอเชีย จ้าว วูจี ในการประมูลซึ่งจะจัดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงของปีนี้ และเพิ่งมีข่าวที่น่าตื่นเต้นอีกว่านั้นว่ามีการยืนยันว่าคอลเลคชั่นระดับตำนานของศิลปินอีกคนจะเข้าร่วมในการประมูลในฤดูใบไม้ร่วงนี้ – นำเสนอผลงานของชัยยุ ในช่วงปี 1930 สร้างสรรค์ผลงาน “ดอกครีเอมชมพูในตะกร้า” โดยมีราคาประมูลระหว่าง 68 ล้าน ถึง 98 ล้าน ดอลลาร์ฮ่องกง
ในปีสุดท้ายเก็บศิลปะได้เกิดกระแส “โลกของจางอิ” โดยดอกไม้และหญิงเปลือยเป็นหัวข้อสองประการที่จางอิสร้างผลงานตลอดชีวิต และผลงานที่ปรากฏในการประมูลในฤดูใบไม้ร่วงนี้ก็เป็นหนึ่งในผลงานหมวด “ดอกไม้” อย่างน้อย แม้ว่าไม่ใช่ผลงานสุดยอดที่ขายในเดือนกรกฎาคมที่ผ่านมาในราคา 191 ล้านดอลลาร์ฮ่องกง ของ “ดอกกุหลาบที่บานในกระถางสีฟ้า” แต่ผลงานนี้มีค่ามากกว่าในเชิงพื้นที่และการสร้างสรรค์กว่าผลงานก่อนหน้านี้.
ในการเปิดตัวที่สิ้นปีของ “ดอกชูครีมสีชมพูในกระบะ” นั้นเป็นผลงานที่จัดทำโดย จางอี้ในปี 1931 ซึ่งก็คือช่วงเวลาที่จางอี้เพิ่งเริ่มต้นสู่ยอดเยี่ยมของอาชีพศิลปินครั้งแรกของเขา จางอี้ที่เชี่ยวชาญในการแสดงความรู้สึกและเส้นตายของเขา ได้สร้างสรรค์ความรู้สึกของพื้นที่ที่ลึกซึ้งด้วยเส้นตาที่เจาะผ่านกิ่งไม้และกระบะดอกไม้ใน “ดอกชูครีมสีชมพูในกระบะ” ซึ่งทำให้ฝ่ายตะวันตกของศิลปะตะวันตกที่ชื่นชมงานศิลปะจีนใหม่เริ่มเข้าใจผลงานศิลปะจีน การมองเส้นตา และจางอี้เองใหม่อีกครั้ง
ก่อนที่จะถ่ายภาพ 《ลังกาชมพูดอกกุหลาบ》ได้รับความชื่นชมอย่างนี้ มาจากการที่ชาวบ้านให้ความสำคัญกับงานศิลปะเริ่มต้นนี้ที่เป็นผลงานเริ่มต้นที่ชาวจีนใช้เพื่อสร้างลวดลายบนเครื่องเครื่องเซรามิค นักวิจารณ์เข้าใจว่าความลวดลามีสีชมพูบนพื้นสีขาวที่สร้างความเป็นเท็จในระดับต่าง ๆ บนภาพ โดยเฉพาะอยู่บนพื้นหลังสีดำที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทั้งหมดสะท้อนถึงลวดลามีสีของเครื่องเซรามิคที่เข้ากันได้ ลวดลามีและพื้นหลังเป็นเท็จและจริง รวมทั้งวิธีการวาดด้วยการขูดขีดที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาช่วยสร้างโครงสร้างรวมของดอกไม้ อธิบายถึงมุมมองใหม่ของงานศิลปะที่เก่าแก่ต่อ “เป็นเท็จและจริง” อีกแบบหนึ่ง
「那是隻小象，在一望無垠的沙漠中奔馳……那就是我」
น่าเสียดายที่ผู้แทนศิลปะตะวันออกที่เติบโตใน “เมืองศิลปะ” ปารีส ถึงแก่ความตายจากการสูญเสียความคิดสร้างสรรค์ของตนเอง แม้ว่าเขาจะตามหาความอิสระทางจิตใจในแดนต่างประเทศ แม้ว่าในช่วงสุดท้ายของชีวิตต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงในครอบครัวและตกเป็นคนจนจนถึงขี้ขลาด แต่เขายังคงรักษาความสูงส่ง และแสดงอารมณ์ชีวิตที่สบายใจและสง่างามจากภายใน จึงทำให้ชานยูถูกเรียกว่า “มัตติสต์ของตะวันออก” ไม่เพียงเท่านั้น ยังมีคนบอกว่าเขาเป็นเจ้าชายคนแรกของประวัติศาสตร์ศิลปะร่วมสมัยของตะวันออก แต่น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิตจากการถูกพิษจากการรั่วไอแก๊ส ในช่วงวัยทอดโลกที่เขาต้องเจ็บปวดและมีชีวิตที่ยากจน หลังจากตายเขาถูกฝังอยู่ในสุสานที่เต็มไปด้วยหญ้าพุ่ม จนกระทั่งถูกพ่อค้าภาพหลังตรวจพบ จึงได้รับการฝังอีกครั้งอย่างเหมาะสม
