تشانغ يو، هو مثال على المأساة الكبرى بنمط الأدب الكلاسيكي.
أعلنت كريستيز مؤخرًا أنها ستقدم للبيع لوحة فنية ضخمة للفنان الكبير زاو ووجي في مزاد الخريف في نهاية العام. وقد تم تأكيد مشاركة مجموعة فنية أخرى مذهلة في المزاد، حيث سيتم عرض عمل “القرنفل الوردي في السلة” للفنان تشانغ يو في الثلاثينيات من القرن الماضي، مع تقديرات تتراوح بين 68 و 98 مليون دولار هونغ كونغ.
في السنوات الأخيرة، شهدت جمعيات الفن تيارًا من الجنون حول “تشانغ يو تيانشياو”، حيث تعتبر الزهور والنساء العاريات موضوعات العمل الرئيسيتين التي رافقت تشانغ يو طوال حياته الفنية. والعمل الذي ظهر هذه المرة في مزاد الخريف هو أحد الأعمال الممثلة لفئة “الزهور”. على الرغم من أنه لم يكن مثل العمل الذي تم بيعه في يوليو بقيمة 191 مليون دولار هونج كونج، إلا أنه يعتبر أكثر قيمة من الأول من حيث الخلفية والإبداع.
في نهاية عام 1931 ، ظهرت “القرنفل الوردي في سلة” ، وهي عمل أنجزه تشانغ يو ، أي فترة بداية تشانغ يو في حياته المهنية ، حيث كان يتقن تعبير الخطوط والعواطف. بفضل تعبير تشانغ يو عن خطوط الاختراق لأوراق وسلة الزهور في “القرنفل الوردي في سلة” ، خلق مساحة عميقة ، مما جعل تيارات الفن الغربية المهتمة بالفن الصيني تعيد التفكير في الأعمال الفنية الصينية والمظهر الخطي وتشانغ يو نفسه.
قبل بدء المزاد، حصلت “القرنفل الوردي في السلة” على تقييم مثل هذا، وذلك لأنها من الأعمال الأولية التي أنشأتها تسو يونغ باستخدام نماذج الخزف الصيني الأزرق والأبيض كمرجع، وأشار الخبراء إلى الطبقات البصرية التي تنشأ من ألوان الزيت الوردية والبيضاء على الخلفية، خاصة عندما تكون الخلفية السوداء غير مرئية، مما يعكس تمامًا تباين ألوان الخزف الأزرق والأبيض، وتفاعل النقوش مع الخلفية، بالإضافة إلى أسلوبها الفريد في الرسم بالمسح لبناء ملامح الزهور، مما يوضح مفهوم جديد للتقاليد الفنية بخصوص “الوهم والحقيقة”.
「那是隻小象，在一望無垠的沙漠中奔馳……那就是我」
من المؤسف أن هذا الشخص، الذي نشأ في “عاصمة الفن” باريس، كان يمثل شخصية فنية شرقية، لأنه كان دائمًا يسير في طريقه الخاص في الإبداع، حتى وإن كان يسعى للحرية الروحية حتى في الغربة، وحتى وجد نفسه في نهاية المطاف في فترة متأخرة يواجه تدهورًا في أوضاع عائلته ويعيش في فقر مدقع، إلا أنه ظل يحتفظ بكرامته، وكان ينبع من داخله نفسه طابع الحياة البسيطة والأنيقة. ولذلك، كان يُلقب تشان يو بـ “ماتيس الشرق”، وكان هناك من يقول إنه كان أول نبيل في تاريخ الفن الشرقي المعاصر. لكن، للأسف، توفي في النهاية بسبب تسرب الغاز والتسمم، وبينما كان يعيش في فقر في شيخوخته، دُفن في مقبرة مغطاة بالعشب البري، حتى اكتشفه تاجر اللوحات من الأجيال اللاحقة وتم دفنه بشكل لائق مرة أخرى بعد ذلك.
